Los problemas humanos pueden estar en tres niveles distintos:

• 1) biológico (para ser tratados por los médicos)
• 2) psicológico (complejos, traumas, etc, para ser tratados por los psicólogos)
• 3) existencial-ideológico (para ser tratados por especialistas en filosofía, lógica, axiología y metafísica).

De esto último se ocupa la programación existencial, con el importante aporte informativo y solucionador de problemas que brinda la hipnología y la hipnoterapia. De esto se trata lo que ofrecemos, con la variada gama de posibilidades para informarse, esclarecer problemas, librar de situaciones angustiosas, y desarrollar capacidades que ni la misma persona interesada esperaría tener. Muchas personas viven durante años o décadas atrapados en situaciones angustiosas y estancadas, por errores o frenos que muchos años después recién descubren. Con lo que aquí ofrecemos rápidamente puede recuperar en muchos casos la libertad, el placer, la posibilidad de desarrollarse y progresar y aún alcanzar la felicidad, que durante tantos años le pareció casi imposible de lograr.
Muchas personas tienen sus vidas arruinadas por haber caído en las garras de una secta o un grupo extremista llevando angustia a sus familias. Lo que aquí ofrecemos puede servir en muchos casos para devolverle la libertad, la paz y la alegría de vivir a esas personas y a toda su familia. Se puede conocer y entrar a todo un mundo de informaciones y experiencias muy interesantes. Estos conocimientos pueden ser también de gran utilidad para el diseño y realización de campañas publicitarias, políticas o comerciales del más variado género.

Las personas suelen vivir según una manera de pensar acerca de la vida y eso puede considerarse su filosofía de vida. Lo que los filósofos han hecho generalmente, es expresar de manera más clara y sistematizada esos puntos de vista, esas maneras de pensar y sentir y de interpretar la realidad. Hay filosofías que han influído de una forma negativa en la historia de la humanidad, p.ej. el maniqueísmo: viene de Manes que nació en Persia y murió en el 274 de nuestra era, que al igual que Zoroastro y otros más, consideraba que había dos principios: uno el bien, Dios, el espíritu, la luz y otro el mal: el diablo, la materia y la oscuridad. De esta mezcla surgía la realidad según ellos. Los maniqueos consideraban a lo material como malo, y muy especialmente, a lo sexual, hasta el punto que llegaron a desmentir a la Biblia, diciendo que el pecado original en realidad consistió en tener relaciones sexuales. La idea que lo material y muy especialmente lo sexual es algo malo, penetró en muchas ideologías y hasta pasó a ser pensamiento bíblico. Consecuencia de ello fue la enorme cantidad de gente que pensó que todo lo sexual debía ser rechazado y reprimido. Y consecuencia de ello es la enorme cantidad de mujeres frígidas total o parcialmente que hasta hoy encontramos en la mayoría de los casos. Mucha gente participa de ideas maniqueas sin saberlo. El esclarecimiento de estas cosas puede hacer que la vida de muchas personas sea más libre y feliz, y mucho más si utilizan la relajación guiada y aún la hipnosis cuando es necesario. Es maravilloso ver cómo personas que llevan una vida aburrida y fracazada, empiezan a tener una vida libre, feliz y exitosa, donde las parejas se hacen más estables y las familias más sólidas y, por lo general en un clima de mayor comprensión y bondad. Esto se puede lograr aunque muchos no lo esperen en muchísimos casos con la programación existencial. El objetivo es la libertad, la felicidad y el bien para las personas que consultan y para mucho más. Es útil no sólo para mujeres con una frigidez total sino también para las que padecen una frigidez parcial y aún para las que quieren desarrollar su capacidad de sentir y disfrutar de la vida, del sexo y del amor de pareja. Como decía el gran psicólogo americano Alport, la frustración genera agresividad y, por el contrario el placer y el éxito tienden a hacer a las personas más amables y bondadosas, más comprensivas y compañeras con sus hijos púberes en su camino hacia una adultez sana y feliz.

La mente humana puede funcionar en cuatro niveles de conciencia diferentes: el 1º es el nivel de vigilia cuando estamos despiertos, cuando realizamos un cálculo matemático o manejamos una máquina, también se lo conoce como nivel beta. Después está el nivel letárgico, que es cuando la persona está despertándose del sueño. En este nivel p.ej. en sesiones de psicoanálisis surgen recuerdos de experiencias infantiles o de cosas reprimidas que sirven para esclarecer y solucionar problemas psicológicos; se lo conoce también como nivel alfa. Luego está el nivel cataléptico que es cuando la persona está durmiendo quieta, también se lo conoce como nivel thetta, y ahí, en estado hipnótico se pueden recordar cosas de la misma persona o que ha observado de otras pero que, en la mente conciente, no quedan claras. Y, por último, está el nivel sonambulístico que es cuando a una persona en estado hipnótico si le mandan que camine, camina; también se lo conoce como nivel R.E.M. (en inglés: rapid eye movement) que es cuando la persona está durmiendo y tiene movimiento rápidos de los ojos, y es donde surgen las fantasías más profundas, las cosas más reprimidas y se satisfacen, en forma alucinatoria deseos muy profundos y aún reprimidos; también se lo conoce como nivel delta. En este nivel se puede desarrollar muy bien la hipermnesia o sea, una ampliación de la memoria en la que pueden recordarse cosas que la persona misma ni siquiera esperaba recordar. En estos niveles profundos, y en estado hipnótico es que se pueden corregir adicciones y dependencias, que tienen atada y esclavizada a la gente a vicios, a drogas o a distintos problemas, y aún es posible hacer que p. ej. mujeres de más de cincuenta años puedan volver a sentir el sexo y el amor casi como a los dieciséis. Por supuesto acompañado todo esto con la adecuada alimentación, para que disponga de todos los nutrientes neuronales que le son necesarios. En estos niveles pueden corregirse problemas de autoestima, desaliento y pesimismo. Se puede también desde estos niveles profundos favorecer el desarrollo de capacidades.

Las distintas escuelas psicológicas y psicoanalíticas son, en gran medida expresión de antiguas ideas filosóficas y existenciales de la humanidad. Se pueden comprender mejor muchos problemas y aclarar las cosas de modo útil, conociendo el trasfondo filosófico-existencial de las personas que tienen esos problemas o que buscan un asesoramiento tanto para la solución de problemas personales, como para el desarrollo de capacidades artísticas o para el armado de campañas publicitarias teniendo en cuenta el pensamiento existencial y la filosofía de vida de aquellos a quienes dichas campañas se dirigen.

El asesoramiento de esta clase puede ser mucho más útil y eficaz de lo que se suele esperar. Si a esto se agrega el conocimiento de la hipnología y la hipnoterapia y su aplicación práctica, se pueden obtener resultados sorprendentes, logrando las personas librarse de problemas y desarrollar capacidades que no esperaban.

Es cosa muy conocida que las distintas escuelas psicológicas y psicoanalíticas tienen su origen en antiguas filosofías de la humanidad. Por eso tenía sentido y era adecuado lo que se hacía hasta hace unos treinta años en la Universidad de Buenos Aires en donde se enseñaba psicología en la Facultad de Filosofía y Letras, porque las modernas escuelas psicológicas y psicoanalíticas tienen su origen en ideas filosóficas muy antiguas.
Por ej. Freud, el padre del psicoanálisis, empezó sus descubrimientos a partir de la hipnosis que realizaba Charcot en la Salpetriere (Francia) y de esos experimentos participaba él mismo. He aquí que la hipnosis la conocían y la utilizaban hace miles de años en Egipto, en La India entre otros lugares. Como decía el filósofo alemán Martín Heidegger "toda filosofía es como un árbol que crece, que surge en un suelo, el suelo es la existencia humana concreta". Para saber el porque de una filosofía hay que conocer quienes eran los que sostenían esas ideas. Por ej. en el campo de la psicología y el psicoanálisis, Freud, Melanie Klein y muchos psicoanalistas son judíos cuyas ideas tienen su origen en el judaísmo, en la cábala. Por ej. dice el Talmud "Un hombre que no tiene esposa no tiene ni regocijo, ni bendición, ni nada bueno". Y en otro lugar "Un hombre que no tiene esposa no es ni siquiera un hombre". Y en otro "Casarse es poner fin a los pecados" en el sentido que el sexo es una necesidad y algo que tiene que ver con la felicidad y el bien. Exactamente lo que Freud vino a señalar en forma moderna y científica, es la necesidad de aliviar esas represiones y de que el sexo tenía que ver con la salud física y mental, con la felicidad, con el bien. Por ej. Melanie Klein al igual que Freud hablan del instinto de vida y del instinto de muerte. Esas ideas son del Talmud. El Yétser Tov que es instinto bueno, inclinación buena y el Yétser Ha-rá que es instinto del mal, la mala inclinación. Y es exactamente lo que ellos vinieron a señalar, por ej. cuando Melanie Klein indica que el instinto de muerte es como el núcleo de las neurosis.
Karl Gustav Jung fue un germano que creía en Dios y con profundas convicciones. El no era ateo. Lo que él vino a expresar son las antiguas ideas filosóficas europeas especialmente en su origen griegas de equilibrio, del justo equilibrio entre los opuestos como algo saludable, necesario y bueno.
El análisis transaccional de Berne muestra el equilibrio en las relaciones entre las personas humanas y hasta con un tono matemático. De esto eran muy concientes los pitagóricos que llegaron a decir, en forma exagerada, que las cosas son números.
Muchas de las ideas de Freud y del psicoanálisis, fueron ya expresadas, como el mismo lo dijo, por los antiguos griegos. Por ej. los epicúreos buscaban el placer, pero no sólo en el sexo, también en la amistad, en vivir en paz en comunidades y decían que lo peor de todo era el temor a los dioses. Y en forma moderna y científica Freud y el psicoanálisis hablan del superyo como un opresor que estropea la vida, la felicidad y la libertad de las personas. Era cosa bien conocida desde hace muchos siglos en Europa la relación que había entre naturaleza y ley.
La hipnología puede explicar el porque del éxito del psicoanálisis en lograr que la gente recuerde cosas ya olvidadas y aún reprimidas. Y es porque al ir bajando a niveles más profundos en ese caso se baja de un nivel beta, nivel de vigilia, al nivel alfa o nivel letárgico, cuando la persona está relajada, tranquila, recostada sobre un diván y de a poco va recordando cosas. Es como que se abre la caja de los recuerdos ese fenómeno se llama hipermnesia. Eso mismo en niveles más profundos, en niveles thetta y delta, llega a hacer recordar vidas anteriores y en esto está una moderna escuela de psicología llamada la terapia de las vidas pasadas (past last therapy). Pero hay que recordar que tanto la hipnosis, la conocida hace miles de años, la sabían practicar, conocían o creían en la existencia de la reencarnación los pueblos antiguos. Egipcios, griegos, Platón, Pitágoras mismo, en La India, los antiguos hebreos y distintos pueblos de Europa especialmente los celtas. Es decir las modernas escuelas psicológicas y psicoanalíticas son una expresión moderna y científica de antiguos pensamientos filosóficos de la humanidad.
Alfred Adler p.ej. era un médico austríaco ateo. Pero que se crió en Austria lugar donde estaban muy arraigadas las ideas o pensamientos filosóficos provenientes de la Biblia en la cual se habla de la caida y de la soberbia. Precisamente lo que él habla de la inferioridad, del complejo de inferioridad, él aclara que no es tanto que un ser humano se siente inferior a otro, sino que es como un sentimiento de incompletitud. Claro, y lo que él habla de la voluntad de poderío es lo que la tradición de origen bíblico llamaba la soberbia. El habla justamente que como compensación del complejo de inferioridad, la gente expresa una voluntad de poderío y él dice textualmente que quieren igualar a Dios, y exactamente eso dice la tradición de origen bíblico.
En el caso de Freud el mismo participó en los experimentos de Charcot en Francia en la Universidad de La Salpetriere sobre hipnotismo. La palabra hipnosis, hupnos que quiere decir sueño, tiene relación con uno de los libros más importantes que escribió Freud “La interpretación de los sueños”. El decía que los sueños son la vía regia para interpretar el inconciente. Es bueno recordar que en Francia, una gran cultura celta, cuyos habitantes mezclados con latinos y germanos y otros pueblos, son el actual pueblo francés, su filosofía de vida era muy diferente de la cristiana: ellos creían en la reencarnación y en la justicia y en la evolución que se va dando a lo largo de distintas vidas. En Francia precisamente surgió el espiritismo que es la mezcla del cristianismo con esas creencias celtas. Para participar en una sesión de espiritismo y para ser médium es necesario ponerse en “trance” que es una forma de autohipnosis.
En cuanto al tema del complejo de Edipo es interesante recordar la existencia concreta de Sigmund Freud. El era un médico que atendía a muchos pacientes por día y que leía y escribía mucho a menudo, y por eso su gran producción como escritor. Pero no le quedaba tiempo para hacer todo eso y descansar adecuadamente bien. Entonces tomaba cocaína, que en ese tiempo era legal su comercialización y su consumo porque no se había descubierto aún los efectos nocivos que tenía. La cocaína si se consume durante un tiempo prolongado, no solo actúa como psicoactivo, sino también puede generar alucinaciones y delirios. Una cosa es que haya algunas personas, y aún muchas, que puedan tener el complejo de Edipo como problema fundamental, pero otra es afirmar que el complejo de Edipo es universal y que es el núcleo de todas las neurosis. Todo ello no va en desmedro de la calidad intelectual y del inmenso aporte a la ciencia que hizo Freud.
Otro caso es el del análisis transaccional que fue fundado por Berne. Este nombre es una forma abreviada de Bernstein su verdadero apellido. Fue un psicólogo judío canadiense. Eso de que las relaciones entre los seres humanos y en el mundo en general son transacciones, está en la base de la filosofía de su pueblo, es decir en la manera de ver el mundo. Tanto es así que el año nuevo judío se celebra el día primero del séptimo mes del calendario hebreo, que más o menos coincide con la entrada del signo de Libra en el cielo, que representa una balanza y también la justicia y que, según una tradición muy antigua de rabinos simboliza que este mundo esta creado sobre la base de la justicia. En cierto modo si se lee el libro de los salmos está lleno de transacciones; es decir, el que haga tal buena obra o se comporte por su justicia, por su bondad, por su respeto al Creador tendrá tal premio o el que haga tal mala acción, tal injusticia o tal maldad recibirá tal castigo. Justamente, como si en el otro platillo de la balanza se pusiera la justa recompensa.
Señala Berne que el nombre que se le pone a las personas, si es de un tío, el de un familiar o por lo que significa, influye inconcientemente en la personalidad y aún en el destino de esa persona. Una antigua tradición de rabinos dice que es de gran importancia el nombre y aún las letras y que recibirá un gran castigo el que pone apodos degradantes a otro.

La escuela kleiniana introdujo en el psicoanálisis el concepto de mundo interno, esto tiene que ver con la memoria. Está formado por todas las personas que hemos conocido con sus características y emociones que pasan a ser objetos internos. Una misma persona puede dar lugar a la formación de varios objetos internos y de hecho lo da. Por ej. el padre puede dar origen por un lado al padre bueno, laborioso, capaz, cariñoso y también a lo que podría ser un padre malo, cuando está enojado o cuando es injusto o cuando golpea o ejerce cualquier otro tipo de violencia. Así una misma persona puede causar varios objetos internos con los cuales el sujeto se relaciona. Cuando incorpora características de esas personas, ese proceso se llama identificación proyectiva. Por ej. cuando uno aprende de sus padres o de sus maestros buenas cualidades y aptitudes: de un buen profesor de matemáticas se puede aprender su rigor intelectual, su racionalidad y su firmeza. De un familiar o amigo de la familia mayor que uno, se puede aprender su modernismo, sus ganas de conocer cosas nuevas y de disfrutar de todo lo nuevo y de todo lo que sea un adelanto.
Dice Jacobe que la introyección puede ser orbital o nuclear. Nuclear es a uno mismo a su identidad, como algo que pasa a formar parte de las cualidades de uno, de la identidad de uno. Y orbital no, es como que a esa clase de personas ya las tenemos conocidad, “fichadas”. Por ej. alguien que cuando era adolescente conoció a un profesor o profesora que parecía persona muy seria, amable pero exigente y que luego vió que en realidad era mala y degenerada. Cuando esa persona se hace adulta y tiene hijos, y sus hijos tienen algún profesor parecido a aquél que conoció, con facilidad lo descubre porque en algo se le parece. Eso es porque pasó a ser un objeto interno orbital, si hubiera pasado a ser un objeto interno nuclear, la persona misma se habría hecho así.

Por lo general los objetos internos malos son orbitales salvo en los casos en que por alguna razón se ha forzado su identificación introyectiva. Por ej. algunos malos militares les hacen sentir a los soldados, que son adolescentes, que ellos tienen el poder; los muchachos tienen que estar firmes, atentos y respetuosos mientras ellos nada de eso y hasta insultándolos en la cara, humillándolos, ofendiéndolos, oprimiéndolos. Ante tal cosa cuando se va repitiendo, una y otra vez y otra vez y otra vez, se logra que esa relación quede cristalizada, como algo fijo. Por lo cual, ser fuerte, libre, digno, ser “macho”, tener derecho, ser exitoso y vencedor, es ser como el suboficial u oficial que le oprime; y sino le queda la de seguir siendo como él era, pero es el débil, el vencido. Si esto se sigue con el tiempo le quedan a la persona cuatro caminos posibles.

El primero es seguir siendo él mismo como era pero con la idea de que él es un vencido, un débil, y esto puede traer sentimientos de incapacidad, como que lo normal es fracazar y hasta de impotencia. Se cuenta que en tiempos de la dictadura de Pinochet en Chile había mucha más cantidad de personas que sufrían problemas de stress y de depresión, que lo que había en tiempos de la democracia.

Otro camino posible es el identificarse con el opresor, en este caso es la identificación introyectiva nuclear y la persona empieza a hacerles a otros, aunque pasen años o décadas, las mismas injusticias o maldades u opresión que a él le hicieron. Inclusive puede empezar a caminar igual que el opresor, a hacer los mismos gestos, imitar su mirada o su manera de pensar o de sentir. En realidad él pasa a ser como una copia del opresor. Por eso en tiempos antiguos, cuando esto se les hacía a los esclavos y durante muchísimos años y en forma muy violenta, muy opresiva, es que al patrón se lo llamaba el “amo” , término que tiene relación con amar. Muchos esclavos se identificaban con su amo y luchaban y hasta daban la vida por el mismo, imitaban sus gestos, su manera de ser, etc. Aún en los países en donde todavía hay monarquías, se da la vida por el rey o la reina. Hace un siglo en España muchos se cortaban el pelo igual que el rey Alfonso. En Inglaterra actualmente está prohibido criticar a la reina. Lo de “dar la vida por la patria” fue algo revolucionario, fue un avance porque la patria nos incluye a todos, y no como antes que lo importante era el amo y el esclavo no valía nada o casi nada, aún en su propia opinión. Lo verdaderamente sano es el que está dispuesto a luchar por su vida, su felicidad, su libertad y la de todos los suyos: la de su gente. El que sabe que para él vale y los suyos valen y no sirve a otros como si fueran “dioses”. Por eso es que es mucho más difícil doblegar para siempre a aquellos que creen en Dios porque saben que es mentira, que nadie es un dios en este mundo, porque nadie es todopoderoso, ni tiene todo derecho, ni tiene todo poder, ni merece que uno se sacrifique hasta el punto que uno no vale nada. Uno vale y hay un Dios que es justo y que es bueno. Los que creen esto tienen una gran ventaja.
Una tercera posibilidad es la de los que aceptan con placer la opresión, la humillación, desarrollando un aspecto femenino, en el mal sentido de la palabra de indignidad y en muchos casos se desarrolla una homosexualidad. Porque la sexualidad femenina tiene o suele tener un factor de masoquismo y precisamente se gozan en lo que les hacen, les gusta que los dominen, que los opriman y les sirven con gusto como una mujer que no sólo le da placer a un hombre sino que hasta le da hijos, como la tierra fértil que a quien la siembra le da sus frutos. Muchos psicólogos modernos piensan que en el fondo de la homosexualidad hay un trasfondo paranoide, o sea algo persecutorio, en el fondo hay un miedo. Un miedo a ser dignos, a ser libres, a estar de pie, a ser ellos mismos.

La cuarta posibilidad es la de la retaliación que no es actuar como un loco vengativo, sino saber o creer que hay justicia, y en la medida de lo posible, devolver lo que a uno le hacen. Con lo cual queda bien en claro que uno no es menos que el otro, ni en el derecho, ni en el poder, que uno vale también. Esto p. ej. no necesita siempre de acciones violentas. Son muy retaliativas las personas que creen que hay justicia, los creyentes que esperan en la justicia de Dios y que piensan y aún lo dicen que Dios le va a cobrar la maldad que está haciendo el opresor o como en el tango que dice: “que el destino es vengador y justiciero” o como el refrán popular: “el que las hace las paga”. El hecho es no aceptar la opresión que nos quiere llevar a la esclavitud a que no valemos nada, y tener la esperanza de que hay justicia, de que podemos ser nosotros mismos, de que no tenemos porque ser esclavos, ni imitar a los malvados para ser fuertes y exitosos.
La gente que no tiene ninguna esperanza en estos tiempos modernos con más facilidad cae en la drogadicción. En la historia personal de muchos drogadictos está el haber sido oprimidos y el vivir con desaliento sin esperanza.

Muchas mujeres llegan a ser frígidas p.ej. porque su madre era muy exigente y severa y castigadora y como que les impuso un límite exagerado a su sexualidad, con lo cual les abrió la puerta hacia una frigidez. Las que creen aunque sea calladamente que hay justicia y que a quien hace el mal o a quien es malo, a él mismo le va a volver tarde o temprano, con más facilidad pueden realizar su vida con menos dificultades en vez de transitar por caminos como la frigidez o la drogadicción o el quedar estancados en la vida, o el ser fracazados e infelices. En la medida en que alguien empieza a ser retaliativo, pero en el buen sentido, es decir a afirmar su dignidad que él también vale, que su vida, su felicidad, su libertad, sus opiniones, sus sentimientos, que los suyos valen, empieza el camino de vuelta ya sea de haberse hecho inicuo, injusto, malo como el opresor o de haberse hecho progresivamente débil, enfermizo, miedoso, incapaz, vencido, fracasado, impotente o también el que haya emprendido el camino del afeminamiento, de la indignidad, de la homosexualidad y del masoquismo. Va empezando su recuperación lenta pero cierta y aún a veces no es lenta. En poco tiempo puede haber cambios muy saludables y buenos.

Las palabras de la Biblia bien entendidas: “Devolverás ojo por ojo, diente por diente, golpe por golpe” “conforme a lo que hizo se le hará” son muy buenas y saludables. Los árabes y musulmanes tienen clara conciencia de esto y entre ellos hay un porcentaje mucho menor de homosexuales y no aceptan la opresión pasivamente. Ellos al igual que los judíos y otros pueblos orientales se dan cuenta que el creer en Dios y el esperar en su justicia y en su ayuda, no es señal de afeminamiento o cobardía, sino base sólida de una dignidad y una masculinidad sana, buena y definitiva.
Las personas que durante mucho tiempo fueron oprimidas, humilladas y despojadas sin haber tenido retaliación posible ni del estado ni de nadie, ni siquiera de su esperanza en la justicia de Dios o de la naturaleza, están como semidestruidas con su autoestima disminuida y su dignidad adormecida.

El realizar actos de bondad por la ley del karma, como dicen los hindúes, que vendría a ser una ley del justo equilibrio que está en la naturaleza por la cual a uno le vuelve lo que hace, ayuda a sobrellevar mejor los problemas y a buscar y encontrar soluciones que no se vislumbraban ni se esperaban. Esta es una forma de autoprogramarse positivamente. El psicólogo austríaco Kart Lewin enunció la teoría del campo total y es muy útil para entender y resolver los problemas adecuadamente. En primer lugar describe la región personal interna que es lo conciente, lo racional, lo de las ideas. Luego la región psicológica propiamente dicha donde están los complejos, todo aquello que un psicoterapeuta o un psicoanalista trata. Luego la región corporal externa que es el cuerpo, porque un problema puede estar o en las ideas p.ej. alguien que tenga ideas equivocadas que lo llevan a destruir a otras personas o a él mismo, fanatismos, etc. o en el cuerpo que es el que se relaciona con el mundo exterior. P.ej. a algunos niños los consideraban que eran vagos e indisciplinados, cuando en realidad tenían algún problema en alguno de los sentidos como ser en la vista o en los oídos, por el cual no podían atender bien a sus maestros o también por una hipoferremia (quiere decir poco hierro en la sangre) porque consumían una dieta que era pobre en hierro. Luego está el espacio vital, que es el lugar donde desarrollamos nuestra vida, p.ej. una persona puede que no sea enfermiza sino que está viviendo en un clima que no soporta y que en otras condiciones atmosféricas puede vivir mucho mejor. Y luego está el ambiente psicológico que es como piensa y siente la gente que vive en ese lugar.
El conjunto del espacio vital más el ambiente psicológico es el campo total y ahí están todas las personas y objetos los cuales pueden ser buenos o malos, convenientes o inconvenientes según las necesidades de cada uno. La misma persona que para alguien es positiva, es amistosa, le ayuda a conseguir lo que quiere, para otro a lo mejor es negativa porque quizá tiene un prejuicio contra esa otra persona. Y esto puede variar a lo largo del tiempo, la misma persona que era positiva luego resulta negativa o sea la valencia puede cambiar. Porque las valencias tienen que ver con las necesidades. En el campo total en donde están las relaciones interpersonales son muy importantes las relaciones de poder. Estar indefenso e inerme es peligroso porque algunas de las personas que no lo atacaban, ni lo despojaban, pueden verse tentadas de hacerlo, y de hecho ocurre que a mucha gente le pasa eso. Inerme literalmente significa sin armas, no es que haga falta tener un tanque o una ametralladora, se trata de tener algún medio o herramienta para la disuasión que haga posible la retaliación directa para frenar y devolverle la agresión al posible opresor o despojador. P.ej. una mujer que es costurera en una empresa y que estando sola con el jefe este intenta violarla, una tijera puede alcanzarle. O también un hombre débil a quién un matón de barrio fornido intenta atacar o despojar, un formón o alguna otra herramienta le puede servir. La primer arma es tener conciencia del derecho que uno tiene a defender su vida, su dignidad, su libertad y su felicidad. Se trata de tener algo con lo que disuadir, frenar y luchar y de no estar en la situación del inerme que sólo tiene como recurso defensivo el suplicar la misericordia del opresor o del despojador.

En el contexto de la situación es decisivo siempre o casi siempre la relación de poder. P.ej. un hombre joven a quién matonea un matón de barrio reiteradamente y decide hacerse policía y al poco tiempo el matón no lo molesta más. No porque haya tenido un gran cambio moral sino porque ha cambiado la relación de poder. Esto es válido muchas veces también en la relación entre los pueblos. Las personas que caen en la drogadicción o que sufren frigidez, muchas veces conociéndolos, conociendo su vida, se encuentra que fueron personas vencidas, inermes. Las personas con un carácter firme y digno tienen mucha menos probabilidad de tener esos problemas. El idioma francés lo muestra muy claramente. “Épouvanter” significa aterrorizar, atemorizar porque épouvante significa espanto y que literalmente en su origen significa dejar a alguien sin poder. Eso es estar inerme, indefenso y eso es precisamente lo que se debe evitar.
Cuando las personas saben que tienen un respaldo de fuerza material que puede ser practicar algún arte marcial o aún el tener un teléfono celular que puede llamar automáticamente a la policía del lugar con sólo apretar un botón, o una simple herramienta de trabajo que puede transformarse llegado el caso en arma, tienden a ser más dignos, libres, masculinos y exitosos. Matón de barrio en francés se dice “coq de village” que literalmente significa gallo de aldea o de pueblo, esta clase de gente suele tener su atención centrada más bien en lo exterior, por eso la palabra “coque” quiere decir cáscara y de ahí viene la expresión gente coqueta. Así que las personas de las que hablamos ubican el núcleo de su autoestima en el exterior, en la cáscara. En el caso de los hombres que se hacen los gallitos, lo que les interesa es mostrar su valentía y su capacidad de vencer a otros, y en el caso de las mujeres coquetas, que pueden ser también hombres, se trata de mostrar la belleza exterior. Suelen despreciar a otros y por lo general no conocen muy bien el valor y la importancia de las cosas interiores, la inteligencia, los sentimientos, la justicia y los valores trascendentes que tienen a la bondad como núcleo. Es bastante común encontrar las dos cualidades juntas y aún en la misma persona: hombres coquetos que son atropelladores y una hermana coqueta y un hermano que se hace el guapo. O en un matrimonio: la mujer coqueta y el hombre que se hace el guapo. Suelen ser menos previsores y conocedores de las capacidades de los demás de lo que ellos creen y por eso con bastante frecuencia, pasado cierto tiempo, son superados y vencidos por personas con verdadero desarrollo interior y espiritual.